انا كتبت كلام شطوله وشعرضه على هذا البوست بس الظاهر انمسح بالغلط
أعيد ما اذكره
يلاحظ المشاهد لهذا المقطع بأن أغلب المعلقين بركزون على أن الاقتصاد الاسلامي لا يستثمر بما هو محرم اسلاميا ، ويرفض الاستثمار ذو المخاطر الكبيرة
ما كان تركيز الاغلب على النظام الاقتصادي الاسلامي او الطرق الاسلاميه
وتم ذكر ملاحظة بأن المؤسسات الاسلاميه لم تتأثر بالأزمه وهذا الكلام غير صحيح
انا ما أقول ان النظام الاقتصادي الاسلامي خطأ ولكن لم يثبت حاليا بانه النظام المنقذ او أن لو كنا متبعين هذا النظام لما حصلت الازمه العالميه
وانا كنت اسولف مره مع بروفسور في الااقتصاد الاسلامي يقول اتمنى يطلع احد يثبت بان النظام الاقتصادي الاسلامي هو الحل الامثل
ولكن الملاحظ بأن المؤسسات الاسلاميه بعيده بعض الشي عن النظام الاسلامي مثال على ذلك نظام القروض
يعتمد النظام الاقتصادي الاسلامي في حال القروض على تدوير الاصول مقابل النقد مما يساعد على دوران العجله الاقتصاديه ولكن الحاصل في بعض المؤسسات الاسلاميه الحاليه
هو أخذ النقد مقابل أصول شبه وهميه في نظام التورق والمصيبة الأكبر هو تجديد الدين عند الاستحقاق بربح متغير بين نفس الطرفين بحيث يتم مضاعفة الاموال المقرضة من غير تدوير عجلة الاصول
وهذا الامر حاصل حتى الآن وهذا ما سبب تراكم القروض حتى وصلت أضعاف الاصول المقابله
يقولي احد الدكاتره بالاقتصاد
بان هناك صعوبه في تطبيق الاقتصاد الاسلامي بحذافيره في ظل وجود أغلبية تقليديه وهي أساس الاقتصاد
بالنسبة لي مانحتاج طرق وأدوات لأن الحلال بين والحرام بين، ونظام المرابحة والتورق عليهم علامات استفهام بالنسبة لي ، المهم سعدت جداً بمشاركتك :) ونتمنى تكمل شرحك فيما يتعلق بالتورق لأني أحتاج أعرف عنه أكثر ماعليك أمر
حصه شلون ما تحتاجين طرق وادوات؟ عيل ما تحتاجين اقتصاد اسلامي متكامل؟ انتي فقط تحتاجين بيع وشرا وقروض حسنه
بالنسبة للمرابحه انا ما اشوف فيها علامة استفهام اذا تمت على الوجه الأمثل حيث يتم تملك الأصل من الطرف الممول وبيعه عليك بالأجل بربح معين ولي حق الغاء الصفقة حتى لو تكلف الممول وقام بشراء الأصل لي
التورق
خلج من التعريفات الدينيه والاقتصاديه خل اقولج آلية عملية التورق واذا تبين التعريفات انا ازودج فيها تالي
التورق بشكل مبسط نفترض انج تبين كاش تقومين تروحين حق جهه مموله تملك الكاش يروح اهو يشتري بضاعه حديد ، اسمنت ، بلاتينوم ، بلاديوم وغيره ، ويبيعهم عليج بالأجل يعني تسددينهم بعد مده او بالأقساط
طبعا اهو علشان يربح يزيد عليج السعر ياخذ أكثر من سعره بالسوق
تالي انتي تاخذين البضاعه وتبيعينها وتاذخين الكاش اللي اهو من الطبيعي يكون اقل من السعر اللي خذيتيه منه
كفكرة عامه اهو بيع وشراء طبيعي بس المشكله هل تتم العملية مع تحمل كل طرف مخاطر العمليه؟
بحيث
لو الطرف الممول قام بشراء البضاعه ، يكون متحمل جميع مخاطرها من نقل وتخزين او تغير بالاسعار او تلف
الى ان يقوم ببيعها عليك بيع معلوم وتنقل جميع هالمخاطر اليك وايضا تقدر تخليهم عندك ولا تبيعهم وممكن تستخدمهم مثلا في بناء البيت لو كان اسمنت
ولكن اذا بغيت الكاش تبيعهم وممكن يرتفع السعر وتحصل اكثر او ينزل السعر وتخسر اكثر
بس هالأمر على ما اعتقد ما يحصل فكل الاوراق تتم في يوم واحد وكل الاطرف محدده ومعينه واذا ماني غلطان ما تقدر تاخذ البضاعه اللي شريتها
طبعا هذا بالكويت
وعندك بلندن لعب اكثر
فبنظام المرابحه تجد التطبيق السليم عند بنك الراجحي
حيث يتملك الأصل (مثلا السياره) بعينها ولونها وموديلها ويتحمل جميع مخاطرها حتى لو لم يتم بيعها ما يقدر يردها للوكاله لان هذا الاصل ملك للبنك وهو يبيعه عليك بالاجل
انا كتبت كلام شطوله وشعرضه على هذا البوست بس الظاهر انمسح بالغلط
ReplyDeleteأعيد ما اذكره
يلاحظ المشاهد لهذا المقطع بأن أغلب المعلقين بركزون على أن الاقتصاد الاسلامي لا يستثمر بما هو محرم اسلاميا ، ويرفض الاستثمار ذو المخاطر الكبيرة
ما كان تركيز الاغلب على النظام الاقتصادي الاسلامي او الطرق الاسلاميه
وتم ذكر ملاحظة بأن المؤسسات الاسلاميه لم تتأثر بالأزمه وهذا الكلام غير صحيح
انا ما أقول ان النظام الاقتصادي الاسلامي خطأ ولكن لم يثبت حاليا بانه النظام المنقذ او أن لو كنا متبعين هذا النظام لما حصلت الازمه العالميه
وانا كنت اسولف مره مع بروفسور في الااقتصاد الاسلامي يقول اتمنى يطلع احد يثبت بان النظام الاقتصادي الاسلامي هو الحل الامثل
ولكن الملاحظ بأن المؤسسات الاسلاميه بعيده بعض الشي عن النظام الاسلامي
مثال على ذلك نظام القروض
يعتمد النظام الاقتصادي الاسلامي في حال القروض على تدوير الاصول مقابل النقد مما يساعد على دوران العجله الاقتصاديه
ولكن الحاصل في بعض المؤسسات الاسلاميه الحاليه
هو أخذ النقد مقابل أصول شبه وهميه
في نظام التورق والمصيبة الأكبر هو تجديد الدين عند الاستحقاق بربح متغير بين نفس الطرفين
بحيث يتم مضاعفة الاموال المقرضة من غير تدوير عجلة الاصول
وهذا الامر حاصل حتى الآن
وهذا ما سبب تراكم القروض حتى وصلت أضعاف الاصول المقابله
يقولي احد الدكاتره بالاقتصاد
بان هناك صعوبه في تطبيق الاقتصاد الاسلامي بحذافيره في ظل وجود أغلبية تقليديه وهي أساس الاقتصاد
على فكرة
أكبر المؤسسات الكويتية تضررا بالازمة
جلوبل
دار الاستثمار
أعيان
عندج شركتين اسلاميتين
تحياتي
:)
سعد
المؤسسات الاسلامية إن تأثرت بالأزمة الإقتصادية فهو بسبب هفواتها في تطبيق النظام الإسلامي :)
ReplyDeleteعفوا إذا ممكن أسأل.. الأخ سعد دارس تمويل ؟ :)
اي انا دارس تمويل
ReplyDeleteاختي حصه
ما نقدر نقول ان سبب تأثر المؤسسات الاسلاميه بالأزمة هو هفواتها في تطبيق النظام الاسلامي
ووذلك لاسباب
1- النظام الاسلامي جديد على عالم الاقتصاد ولم يأخذ حاصله في التجربه
2- عدم القدرة في العمل على النظام الاسلامي بشكل حرفي
3- النظام الاسلامي الاقتصادي له اسس اسلاميه دينيه من الله ورسوله ، ولكن الطرق والأدوات الاسلاميه ما هي الا اجتهاد بشري يحتمل الصواب والخطأ
:)
تحياتي
سعد
بالنسبة لي مانحتاج طرق وأدوات لأن الحلال بين والحرام بين، ونظام المرابحة والتورق عليهم علامات استفهام بالنسبة لي ، المهم سعدت جداً بمشاركتك :) ونتمنى تكمل شرحك فيما يتعلق بالتورق لأني أحتاج أعرف عنه أكثر ماعليك أمر
ReplyDeleteحصه
ReplyDeleteشلون ما تحتاجين طرق وادوات؟
عيل ما تحتاجين اقتصاد اسلامي متكامل؟
انتي فقط تحتاجين بيع وشرا وقروض حسنه
بالنسبة للمرابحه
انا ما اشوف فيها علامة استفهام اذا تمت على الوجه الأمثل
حيث يتم تملك الأصل من الطرف الممول وبيعه عليك بالأجل بربح معين ولي حق الغاء الصفقة حتى لو تكلف الممول وقام بشراء الأصل لي
التورق
خلج من التعريفات الدينيه والاقتصاديه
خل اقولج آلية عملية التورق
واذا تبين التعريفات انا ازودج فيها تالي
التورق بشكل مبسط نفترض انج تبين كاش
تقومين تروحين حق جهه مموله تملك الكاش
يروح اهو يشتري بضاعه
حديد ، اسمنت ، بلاتينوم ، بلاديوم
وغيره ، ويبيعهم عليج بالأجل يعني تسددينهم بعد مده او بالأقساط
طبعا اهو علشان يربح يزيد عليج السعر ياخذ أكثر من سعره بالسوق
تالي انتي تاخذين البضاعه وتبيعينها وتاذخين الكاش
اللي اهو من الطبيعي يكون اقل من السعر اللي خذيتيه منه
كفكرة عامه اهو بيع وشراء طبيعي
بس المشكله هل تتم العملية مع تحمل كل طرف مخاطر العمليه؟
بحيث
لو الطرف الممول قام بشراء البضاعه ، يكون متحمل جميع مخاطرها من نقل وتخزين او تغير بالاسعار او تلف
الى ان يقوم ببيعها عليك بيع معلوم وتنقل جميع هالمخاطر اليك وايضا تقدر تخليهم عندك ولا تبيعهم وممكن تستخدمهم مثلا في بناء البيت لو كان اسمنت
ولكن اذا بغيت الكاش تبيعهم وممكن يرتفع السعر وتحصل اكثر او ينزل السعر وتخسر اكثر
بس هالأمر على ما اعتقد ما يحصل فكل الاوراق تتم في يوم واحد وكل الاطرف محدده ومعينه واذا ماني غلطان ما تقدر تاخذ البضاعه اللي شريتها
طبعا هذا بالكويت
وعندك بلندن لعب اكثر
فبنظام المرابحه تجد التطبيق السليم عند بنك الراجحي
حيث يتملك الأصل (مثلا السياره) بعينها ولونها وموديلها
ويتحمل جميع مخاطرها حتى لو لم يتم بيعها ما يقدر يردها للوكاله لان هذا الاصل ملك للبنك وهو يبيعه عليك بالاجل
واذا ماني غلطان ما يتعامل بنظام التورق
تحياتي لج
:)
سعد